PRINCIPALES APORTES EPISTEMOLOGICOS

Karl Popper (1902-1994)

Rechazó el empirismo inductivo y el positivismo. Su teoría central es la falsacionismo:

- El conocimiento científico no se confirma mediante observaciones, sino que avanza cuando las teorías son sometidas a pruebas críticas y pueden ser refutadas (falsadas).
- Las teorías científicas deben ser "falsables" (capaces de ser puestas a prueba y rechazadas si los hechos no las apoyan).
- Introdujo la idea de "conjeturas y refutaciones": los científicos proponen teorías (conjeturas) que luego son sometidas a rigurosas pruebas para detectar errores (refutaciones).
- Distinguió entre ciencia y pseudociencia: mientras la física o la biología son falsables, creencias como el marxismo (en su versión ortodoxa) o el psicoanálisis no lo son, ya que se ajustan a cualquier hecho.

Thomas Kuhn (1922-1996)

En su obra La estructura de las revoluciones científicas, propuso que la ciencia no avanza de forma acumulativa, sino por etapas:

- Ciencia normal: Se desarrolla dentro de un "paradigma" (conjunto de teorías, métodos, valores y prácticas compartidas por la comunidad científica). Los científicos resuelven "problemas" dentro de este marco.
- Crisis científica: Surgen anomalías que el paradigma no puede explicar, generando dudas en la comunidad.
- Revolución científica: Se reemplaza el paradigma antiguo por uno nuevo (ej: de la física newtoniana a la relativista).
- Los paradigmas son "incomensurables" entre sí: no hay un criterio neutral para compararlos, ya que cada uno define su propio lenguaje, métodos y criterios de validez.

Imre Lakatos (1922-1974)

Intentó reconciliar Popper y Kuhn con su teoría de los programas de investigación científicos:

- La ciencia avanza a través de programas que tienen un "núcleo duro" (teorías fundamentales innegociables) y una "cintura protectora" (hipótesis auxiliares que se pueden modificar para defender el núcleo).
- Un programa es "progresivo" si genera predicciones nuevas y confirmadas por la experiencia; es "degenerativo" si solo se ajusta a hechos conocidos sin predecir nada nuevo.
- Rechazó el falsacionismo inmediato de Popper: una teoría no se descarta por una sola anomalía, sino cuando un programa rival es más progresivo.

Paul Feyerabend (1924-1994)

Defendió un enfoque radical conocido como anarquismo epistemológico:

- No existe un método científico único y universal; la ciencia avanza mejor cuando no se somete a reglas fijas ("todo vale").
- Las revoluciones científicas se producen gracias a la flexibilidad, la creatividad y el uso de estrategias que pueden parecer irracionales desde un punto de vista tradicional.
- Criticó la idea de que la ciencia sea superior a otras formas de conocimiento (como la magia o la religión), argumentando que esta superioridad es un mito construido socialmente.
- En su obra Contra el método, sostuvo que el dogmatismo metodológico limita el progreso del saber.